敖包像一个石砌的圆囤,直径约10米左右,里边堆满了巨石敖包主人巴雅尔图,在这里负看管和主持祭祀之责他对自己的工作怀有一种神圣感游客初来,不懂当地习俗,他便耐心讲解:“正走三圈,许一个愿”我们按照他的指导,举行完仪式,顿时生出一种虔敬之心
傅绍万,山东临朐人大众报业集团(大众日报社)总
草原是草原人栖息的家园,是草原人衣食住行的经济来源保护草原的意识,在这里越来越强烈呼伦贝尔市宣传部赵部长说,这里采取了一系列措施,搞好草场保护一路上,我们看到一片片草原围了围栏这些区域,没有牛羊觅食,草也长得格外高,格外丰茂一些草地,是迁移了居民呼伦贝尔草原亲子游新长成的目前正是旅游旺季,世界各地的游客络绎不绝,住宿可谓一房难求市委接待处的小张介绍,我们住的鄂温克宾馆,标准间价格一天达到1000 元房间其实极普通,没有豪华的装修和用具我们为这样的高房价而瞠目,也为草原的魅力而高兴
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼罩四野天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”
公元前,这里的居民就有了敖包祭祀的习俗1732 年,清政府从索伦部抽调了鄂温克族、达斡尔族、巴尔虎蒙古、鄂伦春等3千兵丁,携家眷驻防呼伦贝尔索伦的右翼人传承了祭敖包的习俗,在巴彦胡硕开展祭祀活动后来,鄂温克草原及周边民族都因巴彦胡硕敖包的历史影响和灵气,选择在这里祭祀,这里被誉为“天下第一敖包”每年6月18日,这里举行一次大型祭典,前广场舞呼伦贝尔草原来参加仪式的人超过万人电影《草原上的人们》主题歌《敖包相会》从这里唱响,使巴彦胡硕敖包名扬天下
草原之行,有这样的感受:随着草原人保护意识的觉醒,草原会变得越来越靓丽而随着对草原历史文化的挖掘和重新认识,草原文化会焕发出愈加璀璨的光彩(摘自《城市与文化》)
来到草原的第一感受是,不到草原,任怎么想象也想不出草原的样子到了草原,才知道什么是草原第一天,驱车向南,经红花尔基,到了呼伦贝尔最南端的巴彦胡硕,天地是一线绿第二天,西行去满洲里,一路还是绿色,见不到它的尽头遇了山岗、丘陵,便翻卷似绿色的波涛草原上,偶有一片蒙古包,一簇羊群,一条辙路,一丛红柳,一洼绿水,使草原出现一些变化雄浑、辽阔,是草原的特征豪呼伦贝尔草原图片迈、大气,是草原人的品格,他们也以自己的方式书写出波澜壮阔的历史
敖包山脚下,还有一座“光远寺”遗址1802年所建,嘉庆皇帝赐名,中有八世达赖为表彰所伦部英雄海兰察及部众的自身袈裟可惜寺庙已经彻底损毁我循着巴雅尔图指引的方位,找到了光远寺遗址所在地一块石碑,今人所立,作为遗址的标志原来的墙基,还依稀可见寺中瓦砾、荒草,在夕阳残照下,为遗址平添了几分荒凉草原人的历史,在这里接续
这首诗,背诵过千百遍对内蒙古大草原的壮美景色,想象过千百遍夏末,我终于踏上了这片向往已久的土地
本文来源:内蒙古日报
商务印书馆
傅绍万 著
草原人对草原文化的发掘利用,更让人刮目相看走在呼伦贝尔市区,座座建筑装点了草原民族的文化符号偶尔呼伦贝尔草原两日游映入眼帘的“蒙古包”,让人一下子想起草原上的帐篷建筑物的门楣,装饰了草原花卉的变形图案,使民族风格凸显出来街道、广场上的雕塑,多是取自民族历史故事我们参观巴彦胡硕景区,这里对敖包文化的发掘让人刮目相看
巴彦胡硕,意为富饶的山岗说它是山,在我们看来,不过是一个高岗敖包就坐落在山顶上四周是绿草,东、南面是蜿蜒的河流游牧民族迁徙性强,留下的历史遗迹不多,敖包就显得异常珍贵
《城市与文化》
2014年6月出版
草原是草原人的根,草原人的魂,草原人演绎人生的大舞台从海拉尔到满洲里,是内蒙古草原民族最具典型意义的区域车辆在绿毯上行进,进入巴尔虎旗,扎赉诺尔蘑菇山有旧石器时代的人类遗址;继续东行,便是草原明珠呼伦湖,清澈如镜呼伦贝尔草原三日游,浩浩渺渺,一望无际湖西岸有成吉思汗的演武场这里水草丰茂,两三万年前,最古老的草原人便在这里繁衍生息草原民族逐水草而居,东征西徙,驰骋疆场,创造了灿烂的历史文化呼伦贝尔大草原成为中国少数民族的摇篮历史上,东胡、鲜卑、匈奴、契丹、突厥、女真、蒙古诸部落,或在这里厉兵秣马,或在这里转徙割据匈奴、突厥、女真的一代雄主,成为与中国历史上最强盛的秦、汉、唐、宋帝王过招的高手特别是额尔古纳河畔,是蒙古族人的发祥地,“一代天骄”成吉思汗创造了震惊世界的大帝国鲜卑(拓跋部)由这里入主中原,建立了北魏政权它以开放的气度,促进草原文明、黄河文明和外来文明的融合,开创了大唐盛世文化繁荣的先河,对中国历史文化的影响源远流呼伦贝尔草原旅游区长在中国北方,你走到许多地方,可以看到北魏的雕像、碑刻在我的家乡一带,青州、临朐出土的北魏佛雕,其艺术价值堪与世界最伟大的艺术媲美
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